En un movimiento sorpresa, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová decidió utilizar el Broadcasting de noviembre de 2023 en JW.org para publicar cuatro de los discursos de la Reunión Anual de octubre de 2023 de la Sociedad Watchtower, Bible and Tract de Pensilvania.
Pero antes de pasar a analizar estos cuatro discursos, quiero leerles una advertencia muy pertinente que Jesús nos dió. Nos dijo que
“Cuidado con los profetas falsos, que se les acercan disfrazados de oveja pero por dentro son lobos voraces. Los reconocerán por sus frutos. Nunca se recogen uvas de los espinos ni higos de los cardos, ¿verdad?”. (Mateo 7:15, 16 TNM)
Amorosamente, Jesús proporciona la clave para identificar a los hombres en forma de lobos que se disfrazan de ovejas para ocultar su verdadera naturaleza y sus motivos egoístas. Ahora usted podría ser protestante, católico, bautista o mormón, o testigo de Jehová. No puede mirar a sus ministros, sacerdotes, pastores o ancianos y pensar en ellos como lobos disfrazados de ovejas amables e inocentes. Pero no se deje llevar por su apariencia. Pueden vestir ricas e inmaculadas túnicas clericales o costosos trajes hechos a medida y corbatas exquisitamente a la moda. Con todo ese brillo y color, es difícil ver lo que hay debajo. Por eso Jesús nos dijo que los reconozcamos por sus frutos.
Ahora bien, yo solía pensar que “sus frutos” se referían sólo a sus obras, a las cosas que hacen. Pero al revisar la reunión anual de la Watchtower de este año, he llegado a la conclusión personal que sus frutos también deben incluir sus palabras. ¿No habla la Biblia del “fruto de los labios” (Hebreos 13:15)? ¿No nos dice Lucas que “de la abundancia del corazón habla la boca”? (Lucas 6:45)? Lo que llena el corazón de una persona es lo que impulsa sus palabras, el fruto de sus labios. Puede ser una fruta muy buena o, lo contrario, puede ser fruta muy podrida.
Jesús nos ordena a estar siempre alertas a los falsos profetas, lobos rapaces disfrazados de ovejas inofensivas. Entonces, hagamos eso. Pongamos a prueba las palabras que escuchamos de los ponentes en la reunión anual prestando especial atención al fruto de sus labios. No necesitaremos ir más allá de las palabras introductorias de Christopher Mavor, un ayudante del Comité de Servicio.
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“El 7 de octubre la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania celebró su reunión anual. Normalmente vería esta parte del programa en enero de 2024. Sin embargo, ahora podrá disfrutar de cuatro discursos este mes, noviembre de 2023. Estos discursos se han preparado especialmente bajo la dirección del Cuerpo Gobernante. Quieren que la hermandad mundial conozca el contenido lo antes posible”.
¿No es maravilloso que millones de testigos de Jehová de base no tengan que esperar tres meses completos para tener la oportunidad de aprender lo que sólo unos pocos privilegiados conocieron en octubre?
¿Sabías que “privilegio” no es una palabra que encontraremos en la Biblia? En la Traducción del Nuevo Mundo, se ha insertado seis veces, pero en cada caso, al verificar el interlineal, se puede ver que no es una traducción o interpretación correspondiente del significado original.
En cualquier culto religioso, el término “privilegio” se utiliza para crear distinciones de clases y una atmósfera competitiva. Recuerdo haber escuchado discursos en asambleas en los que se ensalzaba el privilegio del servicio de precursor. Los hermanos decían: “Tengo el privilegio de servir como anciano” o “mi familia tuvo el privilegio de servir donde la necesidad era mayor”. Siempre nos animaban a buscar mayores privilegios en las asambleas de circuito y de distrito, lo que hacía que muchos regresaran a casa deprimidos y sintieran que no estaban haciendo lo suficiente para agradar plenamente a Dios.
Así, el hecho de que algunos ya hayan escuchado todo el programa con toda la deslumbrante “nueva luz” mientras que la gran mayoría deba esperar hasta enero se ve como un privilegio especial, pero ahora están repartiendo una pequeña porción de la reunión anual que será visto como una provisión amorosa.
Ahora, pasemos al primer discurso que se transmitirá en esta transmisión de noviembre y que será pronunciado por uno de los miembros del Cuerpo Gobernante que fue nombrado en enero de este año, Gage Fleegle. Inicialmente, cuando ví la reunión anual completa que se había filtrado al público, iba a saltarme varios discursos, siendo su ponencia una de ellas. Mi idea era centrarme sólo en aquellos discursos que presentaban la llamada nueva luz.
Sin embargo, después de escuchar la plática completa de Fleegle, ví que valía la pena analizarla porque pone de relieve un defecto importante de la adoración de los Testigos de Jehová. Este defecto ha hecho que muchos se pregunten si los testigos de Jehová son verdaderamente cristianos. Sé que parece una afirmación bastante descabellada, pero consideremos algunos hechos primero.
El discurso de Fleegle trata sobre el amor de Jehová Dios. No sé qué hay en el corazón de Gage Fleegle, pero al verlo hablar, parece muy conmovido por el tema del amor. Parece de lo más sincero. Yo también sentí lo que él parece sentir cuando creí que los testigos de Jehová tenían la verdad. Me habían educado para centrarme en Jehová Dios y no tanto en Jesús. No le obligaré a ver y oír la totalidad de su discurso, pero le diré que lo que le debe llamar la atención, si se considera cristiano, es la relación entre el número de veces que se refiere a Jehová sobre Jesús.
Tengo la transcripción completa del discurso de Gage Fleegle, por lo que pude realizar una búsqueda de palabras con los nombres «Jehová» y «Jesús». Descubrí que en su presentación de 22 minutos, usó el nombre de Dios 83 veces, pero cuando se trataba de Jesús, solo se refirió a él por su nombre 12 veces. Entonces, «Jehová» se usó aproximadamente 8 veces más que «Jesús».
Por curiosidad, realicé una búsqueda similar utilizando los tres números más recientes de la Edición de estudio de La Atalaya y encontré una proporción similar. “Jehová” apareció 646 veces, mientras que Jesús sólo 75 veces. Recuerdo que hace años le planteé esta discrepancia a un buen amigo que solía trabajar en el Betel de Brooklyn. Me preguntó qué había de malo en enfatizar el nombre de Jehová sobre el de Jesús. No entendió el punto. Entonces dije que cuando miras las Escrituras cristianas, encontrarás lo contrario. Incluso en la Traducción del Nuevo Mundo, que inserta el nombre divino donde no se encuentra en los manuscritos griegos, el nombre de Jesús todavía supera al nombre de Jehová en varias ocasiones.
Su respuesta fue: «Eric, esta conversación me hace sentir incómodo». ¿¡Incómodo!? Imagina eso. No quería hablar más de eso.
Verá, un testigo de Jehová no verá nada malo en darle toda la atención a Jehová y minimizar el papel y la importancia de Jesús. Pero por muy correcto que les parezca desde un punto de vista humano, lo que realmente importa es lo que Jehová Dios quiere que hagamos. No amamos a Dios a nuestra manera, sino a su manera. No lo adoramos a nuestra manera, sino a Su manera. Al menos lo hacemos si queremos ganarnos su favor.
Que Gage Fleegle tiene una visión equivocada es evidente por otra palabra muy importante que prácticamente no utiliza. De hecho, sólo ocurre dos veces y, aun así, nunca en el contexto o uso correcto. ¿Qué palabra es esa? ¿Puedes adivinar? Es una palabra que aparece cientos de veces en las Escrituras cristianas.
No le mantendré en suspenso. El término que sólo utiliza dos veces es “padre” y nunca lo utiliza para referirse a la relación de un cristiano con Dios. ¿Por qué no? Porque no quiere que su audiencia piense en ser hijos de Dios, la única esperanza de salvación que Jesús predicó. ¡No! Quiere que piensen en Jehová, no como su Padre, sino simplemente como un amigo. El Cuerpo Gobernante predica que los testigos denominados otras ovejas se salvan como amigos de Dios, no como sus hijos. Por supuesto, esto es completamente antibíblico.
Entonces, repasemos el discurso de Fleegle con ese entendimiento en mente para guiarnos.
Si escucha todo lo que Gage Fleegle tiene que decir, notará que saca la mayoría de sus ideas de las Escrituras hebreas. Eso tiene sentido ya que no quiere centrarse en el amor ejemplificado por Jesucristo, el reflejo perfecto del amor y la gloria del Padre. Eso es difícil de lograr si uno dedica mucho tiempo a las Escrituras griegas cristianas. Sin embargo, sí hace referencia un poco a las Escrituras griegas. Por ejemplo, se refiere a la vez que le preguntaron a Jesús cuál era el mandamiento más importante de la ley mosaica, y en respuesta Gage cita el Evangelio de Marcos:
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“Marcos 12:29, 30: Jesús respondió al primer mandamiento o al más importante, el mandamiento más grande está aquí, oh Israel, Jehová, nuestro Dios es un solo Jehová. Y debes amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas”.
Ahora bien, no creo que ninguno de nosotros esté en desacuerdo con eso, ¿verdad? Pero, ¿qué significa amar a nuestro Padre con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas? Gage explica:
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“Bueno, Jesús demostró que el amor a Dios requiere más que un sentimiento de afecto. Jesús enfatizó cuán completamente debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, con todas nuestras fuerzas. ¿Eso deja algo fuera? ¿Nuestros ojos, nuestros oídos? ¿Nuestras manos? Bueno, las notas de estudio del versículo 30 nos ayudan a entender que esto incluye nuestras emociones, deseos y sentimientos. Incluye nuestras facultades intelectuales y el poder de la razón. Incluye nuestra fuerza física y mental. Sí, todo nuestro ser, todo lo que somos, debemos dedicarlo a nuestro amor, a Jehová. El amor a Dios debe regir toda la vida de una persona. No se deja nada fuera”.
Una vez más, todo lo que dice suena bien. Pero nuestro propósito aquí es evaluar si estamos escuchando a un pastor bondadoso o a un falso profeta. Lo que Fleegle y los demás miembros del Cuerpo Gobernante dicen en esta reunión anual debe parecer la verdad de Jehová Dios. Después de todo, afirman ser el canal de comunicación de Dios.
Aquí Fleegle cita las Escrituras y habla de dar amor a Dios con toda el alma. Ahora llega el momento en que aplicará esas palabras de alguna manera práctica. Sus labios están a punto de producir el fruto que Jesús nos dijo que esperáramos. Estamos a punto de ver qué motiva al Cuerpo Gobernante, porque la Biblia nos dice que de la abundancia del corazón habla la boca. ¿Veremos al Cuerpo Gobernante como verdaderos pastores espirituales o como lobos bien vestidos y disfrazados de oveja? Miremos y veamos:
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“Bueno, poco después enfatizamos el mandamiento más grande y nuevamente estamos pensando en Jesús. Él está allí en el templo. Poco después de enfatizar el mandamiento más grande, Jesús arroja luz sobre los buenos y malos ejemplos de amor a Dios. Primero, condenó duramente a los escribas y fariseos por su pretensión de amor a Dios. Ahora, si quieren la condena completa, se encuentra en Mateo capítulo 23. Esos hipócritas, dieron incluso los décimos o un diezmo de hierbas pequeñas, diminutas, pero ignoraron los asuntos más importantes de la justicia, la misericordia y la fidelidad”.
Hasta ahora, todo bien. Los líderes de los testigos de Jehová están mostrando la naturaleza avariciosa de los escribas y fariseos de la época de Jesús que fingían ser justos pero carecían de compasión por sus semejantes. Les encantaba hablar de sacrificio, pero no de misericordia. Harían poco para aliviar el sufrimiento de los pobres. Estaban satisfechos de sí mismos, orgullosos de su posición y seguros con sus cofres del tesoro llenos de dinero. Escuchemos lo que dice Fleegle a continuación:
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“Ese fue el mal ejemplo. Pero entonces Jesús prestó atención a un ejemplo sobresaliente de amor a Dios. Si todavía está allí en Marcos capítulo 12, observe que comienza en el versículo 41.
“Y se sentó en un lugar desde donde se veían las arcas del tesoro, y se puso a observar cómo la gente echaba dinero en ellas; muchos ricos echaban muchas monedas. Entonces vino una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Él llamó a sus discípulos y les dijo: “Les aseguro que esta viuda pobre echó en las arcas del tesoro más que todos los demás. Porque todos ellos dan de lo que les sobra; pero ella, que es tan pobre, lo echó todo, todo lo que tenía para vivir”.
Las monedas de la viuda necesitada valían unos 15 minutos de salario. Sin embargo, Jesús expresó la opinión de su Padre sobre su adoración. Elogió su sacrificio de toda alma. ¿Qué aprendemos?”
Sí, efectivamente, Gage, ¿qué aprendemos? Aprendemos que el Cuerpo Gobernante no ha captado todo el sentido de la lección de Jesús. ¿Habla nuestro Señor de hacer un sacrificio de toda alma? ¿Utiliza siquiera la palabra “sacrificio”? ¿Nos dice que incluso si una viuda no tiene comida para ella y sus hijos, Jehová todavía quiere su dinero?
Al parecer, esa es la posición de la Organización.
Si los líderes de los testigos de Jehová intentan negar eso, entonces pregúntenles ¿por qué no siguen el ejemplo de los cristianos del primer siglo?
“Desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre, la forma de adoración pura y sin contaminar es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus dificultades y mantenerse sin mancha del mundo.” (Santiago 1:27)
Aquellos cristianos del primer siglo establecieron un amoroso acuerdo caritativo para ayudar a las viudas y huérfanos necesitados. Pablo le habla a Timoteo sobre eso en una de sus cartas. (1 Timoteo 5:9, 10)
¿Tiene la congregación de los testigos de Jehová un acuerdo congregacional caritativo amoroso similar para los pobres? No. No tiene ningún acuerdo en absoluto. De hecho, si una congregación local intentara establecer algo así, el superintendente de circuito les diría que no se permiten las obras benéficas organizadas y dirigidas por una congregación. Sé esto por experiencia personal. Intenté organizar una colecta para una familia necesitada a nivel de congregación y el Superintendente de Circuito me cortó la inspiración diciéndome que la organización no lo permite.
Para conocer a los hombres por sus frutos, examinamos no sólo sus acciones u obras, sino también sus palabras, porque de la abundancia del corazón habla la boca. (Mateo 12:34) Aquí tenemos al Cuerpo Gobernante hablando con millones de testigos de Jehová sobre el amor. ¿Pero de qué están hablando realmente? ¡Dinero! ¡Quieren que su rebaño imite el ejemplo de la viuda pobre y dé sus cosas preciosas! Da hasta que duela. Entonces mostrarán su amor a Dios y Jehová también los amará. Ese es el mensaje.
El hecho de que el Cuerpo Gobernante continúe usando este pasaje para incitar a su rebaño a dar, dar y dar debería mostrarnos que saben lo que hacen. ¿Por qué? Bueno, recuerden que Gage Fleegle nos dijo que leyéramos el capítulo 23 de Mateo para ver cuán malvados y codiciosos eran los escribas y fariseos. Luego, por el contrario, nos leyó Marcos 12:41, ensalzando las virtudes de la viuda necesitada. Pero ¿por qué evitó leer los versículos circundantes en Marcos 12 sobre los escribas y fariseos? La razón es que no quería que viéramos la conexión que Jesús hacía entre los fariseos parecidos a lobos que comían las escasas posesiones de la viuda.
Leeremos los versículos que él no leyó ni mencionó, y creo que podrán ver qué tipo de frutos se están produciendo en esta charla.
Leamos desde Marcos 12, pero en lugar de comenzar en 41 como lo hizo él, regresaremos al 38 y leeremos hasta el 44.
“haseñanza él procedió a decir: “Cuídense de los escribas que quieren andar por todos lados en ropas largas y quieren saludos en las plazas de mercado y asientos delanteros en las sinagogas y lugares muy prominentes en las cenas. Ellos son los que devoran las casas de las viudas y por pretexto hacen largas oraciones; estos recibirán juicio más pesado”. Y se sentó con las arcas de la tesorería a la vista, y se puso a observar cómo la muchedumbre echaba dinero en las arcas de la tesorería; y muchos ricos echaban muchas monedas. Luego vino una viuda pobre y echó dos monedas pequeñas, que tienen muy poco valor. Entonces él llamó a sí a sus discípulos y les dijo: “En verdad les digo que esta viuda pobre echó más que todos los que están echando dinero en las arcas de la tesorería; porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su indigencia, echó cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir”.” (Marcos 12:38-44)
Eso pinta un cuadro muy poco halagador de los escribas, los fariseos y el Cuerpo Gobernante. El versículo 40 dice que “devoran las casas de las viudas”. El versículo 44 dice que la viuda “echó cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir”. Lo hizo porque se sintió obligada a hacerlo porque esos mismos líderes religiosos le habían hecho sentir que al dar su último centavo, como diríamos, estaba haciendo algo que agradaba a Dios. En realidad, estos líderes religiosos estaban devorando las casas de las viudas, como dice Jesús.
Pregúntese: ¿en qué se diferencia el Cuerpo Gobernante cuando promueve la misma idea y la refuerza con imágenes en la Watchtower cómo éstas?
[Insertar foto de la viuda de la WT]
Entonces, Jesús no estaba usando la donación de la viuda como un ejemplo de amor cristiano a Dios para ser imitado por todos. Por el contrario, el contexto muestra que estaba usando su donación como un ejemplo muy gráfico de cómo los líderes religiosos devoraban las casas de viudas y huérfanos. Si queremos aprender una lección de las palabras de Jesús, debemos darnos cuenta de que si vamos a dar dinero, debe ser para ayudar a los necesitados. Es cierto que Jesús y sus discípulos se beneficiaron de las donaciones, pero no buscaron enriquecerse. En cambio, usaron lo que necesitaban para continuar predicando las buenas nuevas del reino mientras compartían el poco excedente con los pobres y necesitados. Ese es el ejemplo que deben seguir los verdaderos cristianos para cumplir la ley del Cristo. (Gálatas 6:2)
El apoyo a los pobres fue un tema que se prolongó durante toda la obra de predicación del primer siglo. Cuando Pablo se reunió con algunos de los personajes prominentes en Jerusalén (Santiago, Pedro y Juan) y se decidió que ellos concentrarían su ministerio en los judíos, mientras que Pablo iría a los gentiles, solo había una condición que todos compartían. Pablo dijo que “Solamente nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, algo que también me he esforzado por hacer con empeño”. (Gálatas 2:10)
No recuerdo haber leído nunca una instrucción similar del Cuerpo Gobernante en ninguna de sus numerosas cartas a los cuerpos de ancianos. Imagínese si a todas las congregaciones se les hubiera ordenado tener siempre presentes a los pobres, como nos instruye la Biblia. Tal vez eso podría haber sucedido si la editorial Watch Tower no hubiera sido secuestrada por el llamado “Juez” Rutherford en lo que equivale a un golpe de estado de tipo corporativo.
Después de tomar el poder, Rutherford instituyó muchos cambios que tenían más que ver con las empresas estadounidenses que con el Corpus Christi, es decir, el cuerpo de Cristo, la congregación de los ungidos. El Cuerpo Gobernante, por razones que exploraremos en nuestro próximo video, ha decidido eliminar uno de esos cambios: el requisito de entregar un informe mensual del tiempo dedicado al ministerio del campo. Esto es enorme. ¡Piénselo! Durante más de 100 años quisieron que el rebaño creyera que informar el tiempo que uno dedicaba a la obra de predicación era un requisito amoroso de Jehová Dios. Y ahora, después de un siglo de imponer esta carga al rebaño, ¡de repente, desapareció! ¡¡Puuuuuuuuuufffff!!
Están tratando de explicar este cambio como una provisión amorosa. De ahí la charla de Gage. Ni siquiera intentan explicar cómo puede ser una provisión amorosa mientras que el requisito anterior también era una provisión amorosa. No pueden ser ambas cosas, pero algo tienen que decir porque están preparando el terreno para sembrar este cambio radical. Pero el suelo es bastante duro, ya que han estado caminando sobre él durante el último siglo. Sí, durante más de cien años, a los discípulos fieles del mensaje de la Sociedad Watch Tower se les ha exigido que presenten informes mensuales de su servicio del campo. Se les dijo que esto era lo que Jehová quería que hicieran. ¡¿Ahora de repente Dios ha cambiado de opinión?!
Si ésta es una provisión amorosa, ¿qué fueron entonces los últimos cien años? ¿Una provisión desamorosa? No de Dios, ciertamente.
En los días de Jesús, ¿quién imponía cargas pesadas al rebaño? ¿Quién exigió un cumplimiento rígido de las normas y un despliegue visible y vistoso de obras abnegadas?
Todos saben la respuesta. Jesús condenó a los escribas y fariseos diciendo: “Preparan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de la gente, pero ellos no están dispuestos a moverlas ni con un dedo”. (Mateo 23:4)
Rutherford tenía a su estructura de colportores y repartidores (hoy en día publicadores y precursores) tocando sus discos y vendiendo sus libros en todo tipo de mal tiempo mientras él estaba sentado en su cómodo sillón en su mansión de 10 habitaciones en California, bebiendo buen whisky comprado por caja. Ahora, los Testigos ponen videos del Cuerpo Gobernante en la puerta y promocionan JW.org mientras los líderes privilegiados de la Watch Tower disfrutan de una vida lujosa en su resort tipo country club en Warwick.
Qué diferente del amor de Jesús que dice a sus discípulos:
“Pónganse bajo mi yugo y aprendan de mí, porque soy apacible y humilde de corazón. Conmigo encontrarán alivio. Porque mi yugo es fácil de llevar y mi carga pesa poco” (Mateo 11:29, 30).
Ahora, de repente, ¿el Cuerpo Gobernante se ha dado cuenta de que se han equivocado después de todo este tiempo?
Vamos. ¿Qué hay realmente detrás de este movimiento? Hablaremos de eso, pero de una cosa estoy seguro: no tiene nada que ver con imitar el amor de Dios.
Sin embargo, esa es la historia que están vendiendo, como indica la siguiente declaración de Gage:
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“Bueno, claramente las lecciones van mucho más allá de dar material. El motivo en nuestra adoración a Jehová es importante para él. Jehová no nos compara con otros, ni siquiera con versiones anteriores de nosotros mismos, con versiones más jóvenes de nosotros mismos. Jehová simplemente quiere amarlo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, no como lo eran hace 10 o 20 años, sino como lo son ahora”.
Y ahí está. Un Jehová más amable y gentil. Pero… Jehová no ha cambiado, no cambia ni cambiará. (Santiago 1:17) Pero los que se ponen al nivel de Jehová han cambiado. Aquellos que afirman que dejar la Organización significa dejar a Jehová son los que están haciendo el cambio, y quieren que usted crea que se trata de una provisión amorosa de Dios. Que la pesada carga que han atado sobre sus espaldas durante los últimos 100 años está siendo quitada por amor, pero eso no es cierto.
Recuerde, si no informaba ni siquiera un mes, se le consideraba un publicador irregular y, por lo tanto, no podía tener ninguno de esos preciados privilegios de congregación que tanto le instan a valorar. Pero si no informó el tiempo de predicación durante seis meses, ¿qué pasó? Lo sacaron de la lista de publicadores porque oficialmente ya no se le consideraba miembro de la congregación. Ni siquiera le darían tu Ministerio del Reino.
No importaba que fuera a todas las reuniones ni que continuara predicando a los demás. Si no hizo el papeleo requerido y entregó ese informe, era persona non grata.
En esta charla de Gage Fleegle, que trata sobre el amor, ni una sola vez se refiere al nuevo mandamiento de Jesús sobre el amor que debemos mostrarnos unos a otros.
“Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros tal como yo los he amado”. (Juan 15:12)
“Así como yo los he amado”. Esto va mucho más allá de amar al prójimo como a uno mismo. Ya no es cómo me amo a mí mismo la vara de medir del amor que define a un siervo de Dios. Jesús subió la vara y la puso alta. Ahora bien, su amor por nosotros es el estándar que debemos alcanzar. De hecho, según Juan 13:34, 35, amarnos unos a otros como Cristo nos amó se ha convertido en la marca identificativa de los verdaderos cristianos, los cristianos ungidos, los hijos de Dios.
¡Piense en eso!
Quizás por eso Gage Fleegle dedica todo su tiempo a las Escrituras hebreas, en el Libro de Isaías, a hablar del amor de Dios. No se atreve a aventurarse en las Escrituras cristianas y mirar al abanderado del amor que es el Hijo de Dios, Jesucristo, enviado a nosotros para que comprendamos verdaderamente el amor de nuestro Padre.
Lo que Gage no se da cuenta es que todas las Escrituras que cita del Libro de Isaías apuntan a Jesús. Escuchemos en:
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“Bueno, pasemos a los capítulos 40-44 de Isaías. Y allí consideraremos muchas de las razones que tenemos para amar a Jehová. Y al mismo tiempo consideraremos algunos ejemplos de la profundidad del amor de Jehová por nosotros. Entonces nuestro primer ejemplo está en Isaías capítulo 40 y observen, por favor, el versículo 11. Isaías 40, versículo 11. Ahí dice: Como pastor cuidará de su rebaño. Con su brazo juntará los corderos; y en su seno los llevará. Él guiará gentilmente a quienes crían a sus crías”.
¿Gage hace alguna mención de Jesús aquí? ¿No por qué? Porque quiere distraerle de ver el papel de Jesús como el verdadero pastor de las ovejas de Jehová. Él no quiere que piense en todas estas escrituras que señalan a Jesús como el único canal hacia Dios, «el camino, la verdad y la vida». En cambio, quiere que usted se centre en el Cuerpo Gobrnante en ese papel.
“. . . de ti saldrá un gobernante que pastoreará a mi pueblo Israel… (Mateo 2:6)
“. . . Heriré al pastor y las ovejas del rebaño serán dispersadas”… (Mateo 26:31)
“. . .Yo soy el excelente pastor; el excelente pastor entrega su alma a favor de las ovejas”. (Juan 10:11)
“. . .Yo soy el pastor excelente, y sé que mis ovejas y mis ovejas me conocen, así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y entrego mi alma en favor de las ovejas”. (Juan 10:14, 15)
“. . .“Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a éstos también debo traer, y escucharán mi voz, y serán un solo rebaño, un solo pastor”. (Juan 10:16)
“. . .Y ahora el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos al gran pastor de las ovejas. . .” (Hebreos 13:20)
“. . .Porque vosotros erais como ovejas descarriadas; pero ahora habéis vuelto al pastor y supervisor de vuestras almas”. (1 Pedro 2:25)
“. . .Y cuando el pastor principal se haya manifestado, recibiréis la corona inmarcesible de gloria”. (1 Pedro 5:4)
“. . .el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a fuentes de aguas de vida. . . .” (Apocalipsis 7:17)
Ahora Gage pasa al Libro de Ezequiel.
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“En Ezequiel 34:15,16, Jehová dice que yo mismo alimentaré a mis ovejas, buscaré a la perdida, traeré de vuelta a la descarriada, vendaré a la herida [como notamos en la ilustración] y a la débil la vendaré. se fortalecerá. ¡Qué cuadro tan conmovedor de compasión y tierno cuidado!”
Sí, Ezequiel se centra en Jehová Dios, y es un cuadro conmovedor, pero ¿cómo cumple Jehová Dios este cuadro? Es a través de su Hijo que alimenta a los corderitos y rescata a las ovejas descarriadas.
¿Qué le dijo Jesús a Pedro? Alimenta a mis ovejitas. Tres veces dijo esto. ¿Y qué les dijo a los fariseos? ¿Quién de vosotros no dejará las 99 ovejas para ir a buscar la que se ha perdido?
Pero Gage no ha terminado de minimizar el papel de Jesús. Incluso logra pasar por alto su papel como La Palabra de Dios en la creación de todas las cosas.
Al referirse a Jesucristo como la Palabra de Dios, el apóstol Juan escribe: “Todas las cosas llegaron a existir a través de él, y sin él ni siquiera una cosa llegó a existir”. (Juan 1:3)
El apóstol Pablo dijo esto acerca de Jesucristo: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación; porque por medio de él fueron creadas todas las demás cosas que hay en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, sean señoríos, sean gobiernos o autoridades. Todas las demás cosas han sido creadas por él y para él”. (Colosenses 1:15, 16)
Pero al escuchar a Gage Fleegle contarlo, no tendrías idea del papel fundamental de Jesús en la Creación.
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“Consideremos nuestra segunda razón por la que debemos amar a Jehová. Isaías capítulo 40, note los versículos 28 y 29. El versículo 28 dice:
¿No sabes? ¿No lo has oído? Jehová, el Creador de los confines de la tierra, es un Dios para toda la eternidad. Él nunca se cansa ni se cansa. Su comprensión es inescrutable. Él le da poder al cansado. Y todo el poder para los que carecen de fuerza.
Con el poderoso espíritu santo de Jehová, él creó todo: comenzando con su hijo primogénito, pasando por miríadas de poderosas criaturas espirituales, hasta el vasto universo con sus billones y billones de estrellas, hasta esta hermosa tierra con su infinita variedad de vida vegetal y animal, hasta el cuerpo humano con su impresionante capacidad y versatilidad. Jehová es verdaderamente el Creador Todopoderoso”.
Notable, ¿no? Con qué eficacia han excluido a Jesús de su función debidamente asignada como cabeza de la congregación. Oh, claro, si se les desafía, hablarán de labios para afuera sobre el papel de Jesús. Pero con sus acciones e incluso con sus palabras, tanto escritas como habladas, han hecho a un lado a Cristo para hacerse un lugar como cabeza de la congregación de los testigos de Jehová.
No dedicaré más tiempo a repasar el resto de su ponencia. Es mucho más de lo mismo. Continuamente acude a las Escrituras Hebreas, mientras pasa por alto las Escrituras Griegas Cristianas, porque quiere centrarse en Jehová Dios con exclusión de su Hijo ungido, nuestro salvador, Jesucristo. ¿Qué hay de malo en eso, se podría decir? Lo malo de eso es que no es lo que nuestro Padre celestial quiere.
Nos envió a su hijo para que aprendiéramos todo sobre el amor y la obediencia a través de él, quien es el reflejo perfecto de la gloria de Dios y la imagen del Dios vivo. Si Jehová nos dice: “Este es mi Hijo, el amado. Escúchalo a él.» ¿Quiénes somos nosotros para decir: “Bueno, eso está muy bien, Jehová, pero estamos bien con las viejas costumbres antes de que Jesús apareciera en escena, así que seguiremos enfocándonos en la nación de Israel y las Escrituras hebreas y hacer lo que el Cuerpo Gobernante nos pide que hagamos. ¿Vale?»
En conclusión: hemos examinado el fruto de los labios expresado por el Cuerpo Gobernante a través de Gage Fleegle. ¿Escuchamos la voz del verdadero pastor o la voz del falso profeta? ¿Y a qué conduce todo esto? ¿Por qué están cambiando una característica de la Organización que ha perdurado durante un siglo?
Exploraremos las respuestas a estas preguntas en el siguiente y penultimo video de nuestra cobertura de la Reunión Anual de 2023.
Eliminar el requisito de informar el tiempo puede parecer una cuestión técnica para algunos, o un cambio menor en los procedimientos corporativos para otros, como ocurre en cualquier gran corporación como el creciente imperio Watch Tower. Pero personalmente no lo creo. Cualquiera que sea la razón, no lo hacen por amor al prójimo. De eso estoy bastante seguro.
Hasta la próxima vez. Gracias a quienes apoyan nuestra obra.