A las pocas horas de la clausura de la Reunión Anual 2021 de la Watch Tower Bible and Tract Society, un amable espectador me envió la grabación completa. Sé que otros canales de YouTube obtuvieron la misma grabación y produjeron reseñas exhaustivas de la reunión, que estoy seguro de que muchos de ustedes han visto. He retrasado mi reseña hasta ahora porque sólo tenía la grabación en inglés y, como produzco estos vídeos en inglés y español, tenía que esperar a que la Sociedad produjera su traducción al español, lo cual ya ha hecho.
Mi propósito al producir reseñas como esta no es ridiculizar a los hombres del Cuerpo Gobernante, por más tentador que esto pueda ser, dadas las cosas absurdas que dicen y hacen a veces. En lugar de eso, mi propósito es exponer sus falsas enseñanzas y ayudar a los hijos de Dios, todos los verdaderos cristianos, a ver lo que la Biblia realmente enseña.
Confieso que ver los vídeos de la Organización es algo agotador y que cansa. En mi juventud, habría devorado estas informaciones, saboreando toda la «nueva luz» revelada desde la plataforma de asambleas. Ahora, lo veo como lo que es: especulación sin fundamento destinada a promover falsas enseñanzas que impiden a los cristianos sinceros aprender la verdadera naturaleza de nuestra salvación.
Como dije en una reseña anterior del discurso de un miembro del Cuerpo Gobernante hace unos meses, es un hecho científico documentado que cuando a una persona se le está mintiendo y lo sabe, el área del cerebro que se ilumina en la máquina de resonancia magnética es la misma que se activa cuando está viendo algo repugnante o asqueroso. Así no diseñó Dios. Es como si nos presentaran una comida hecha de carne podrida. Así que escuchar y analizar estos discursos, del cuerpo de gobernantes, no es tarea fácil, se los aseguro.
Tal es el caso de un discurso dado por Geoffrey Jackson del Cuerpo Gobernante en la reunión anual de 2021 en la que presenta lo que a la organización le gusta llamar, «nueva luz», sobre la interpretación de los TJ de Juan 5:28, 29 que habla de dos resurrecciones y el capítulo 12 de Daniel.
Hay tanto material en el discurso de Jackson sobre la Nueva Luz que he decidido dividirlo en dos vídeos. (Por cierto, cada vez que digo «nueva luz», las comillas en el aire se dan por supuestas, ya que uso el término de forma burlona como merece ser usado por los estudiantes serios de la Biblia).
En este primer vídeo, vamos a tratar el tema de la salvación de la humanidad. Examinaremos todo lo que Jackson dice a la luz de las Escrituras, incluyendo su nueva luz sobre las dos resurrecciones en Juan 5:28, 29. En el segundo vídeo, que se publicará una o dos semanas después del primero, mostraré cómo el Cuerpo Gobernante, al dispensar más “nueva luz” sobre el Libro de Daniel, ha socavado sin darse cuenta a su propia doctrina fundamental de la presencia de Cristo en 1914.
Entonces, el primer grupo son los hijos ungidos de Dios de los que leemos en Apocalipsis 5:4-6. No hay problema. Por supuesto, el Cuerpo Gobernante da por sentado que Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, y CT Russell están en ese grupo. Dios decide.
Geoffrey, ¿dónde habla la Biblia de una gran muchedumbre de sobrevivientes del Armagedón? Tienes que mostrarnos una referencia bíblica. Apocalipsis 7:9 sí habla de una gran muchedumbre, pero salen de la gran tribulación NO del Armagedón, y son parte del primer grupo que mencionaste, los ungidos, los miembros de la primera resurrección. ¿Cómo sabemos esto, Geoffrey? Porque la gran muchedumbre está de pie en el cielo delante del trono de Dios, y adorando a Dios día y noche en su santuario, lo que en griego se llama naos. Esta palabra refiere al lugar más recóndito del templo, donde solo entaron los sacerdotes, y incluye el santísimo, el lugar donde Dios se dice que reside. Esto difícilmente encaja con una clase terrenal de humanos pecadores.
Si se preguntan por qué Geoffrey Jackson no comparte con su audiencia esa pequeña y reveladora información del idioma griego, creo que es porque depende de la ingenuidad confiada de esta audiencia. A medida que avancemos en el análisis de su discurso, verán que hace muchas afirmaciones sin respaldarlas en las Escrituras, evidentemente con la esperanza que sus feligreses han sido bien entrenadas a aceptar sin cuestión todo lo que se les enseña. Jehová nos advierte:
“El ingenuo cree todo lo que le dicen; el prudente se fija por dónde va.” (Proverbios 14:19 NVI)
Ya no somos tan ingenuos como antes, Geoffrey, así que tendrás que hacerlo mejor.
Aquí hay otro hecho que el Sr. Jackson quiere que ignoremos: El Armagedón sólo se menciona una vez en las Escrituras en Apocalipsis 16:16 y en ningún lugar se relaciona con la gran muchedumbre. Se dice que salen de la gran tribulación, que sólo se menciona una vez en el Apocalipsis en este contexto, y esa tribulación nunca se relaciona con Armagedón. Estamos tratando con una avalancha de especulación aquí, como se hará más evidente a medida que el discurso del Sr Jackson continúe.
¡Espera! Jackson está diciendo que Mateo 25:46 no significa lo que dice. Leamos ese versículo por nosotros mismos.
“Y estos partirán al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna”. (Mateo 25:46 TNM)
Este es el versículo con que concluye la parábola de las ovejas y las cabras de Jesús. Aquí Jesús nos dice que, si no actuamos misericordiosamente con sus hermanos, alimentando y vistiendo a los pobres, atendiendo a los enfermos, consolando a los que sufren en la cárcel, entonces terminaremos en un “cortamiento eterno”. Eso significa que morimos para siempre. Si lees eso, ¿asumirías que no significa lo que dice? ¿Asumirías que significa que las cabras no mueren para siempre, sino que continúan vivas durante 1000 años y solo si siguen actuando de la misma manera, finalmente, al final de los 1000 años, terminarán muriendo eternamente? No claro que no. Comprenderías correctamente que Jesús quiere decir lo que dice; que cuando Jesús se siente en su tribunal, cuando sea que eso suceda, su juicio es final, no condicional. De hecho, como veremos en un momento, eso es también lo que cree Geoffrey Jackson sobre las cabras, pero solo sobre las cabras. Él cree que la otra mitad de la oración es condicional. Él piensa que las ovejas no obtienen la vida eterna, sino que tienen solo una oportunidad a travez de 1000 años para conseguirla.
Jesús juzga a las ovejas y les dice que son justas y que partirán a la vida eterna. Él no dice que son declaradas justas provisionalmente, pero como todavía no está muy seguro de ellas, las ovejas necesitan 1000 años adicionales antes de que pueda estar seguro de darles vida eterna, por lo que solo escribirá sus nombres en el libro en lápiz, y si continúan comportándose durante un milenio, entonces y solo entonces sacará su bolígrafo y escribirá sus nombres con tinta para que puedan vivir para siempre. ¿Por qué es que Jesús puede juzgar los corazones de los ungidos en una sola vida humana y otorgarles vida inmortal, pero necesita 1000 años más para estar seguro acerca de este grupo que los testigos llaman, las otras ovejas?
Por otra parte, recordemos que se trata de una parábola y que, como todas las parábolas, no pretende enseñar toda una teología, ni crear una plataforma teológica para alguna doctrina hecha por el hombre, sino más bien hacer un punto específico de la moralidad. El punto aquí es que aquellos que actúan hacia otros sin misericordia serán juzgados sin misericordia. ¿Cómo se comportan los testigos de Jehová cuando se les compara con esa norma de juicio? ¿Abundan en actos de misericordia? ¿Forman las obras de caridad una parte visible de la fe de los testigos de Jehová? Si usted es testigo de Jehová, ¿puede señalar ejemplos de su congregación alimentando a los hambrientos, vistiendo a los indigentes, dando cobijo a los desamparados, dando hospitalidad al extranjero, cuidando a los enfermos y consolando a los que sufren tribulaciones?
Volviendo al discurso de Jackson.
«En lápiz, por así decirlo».
Este es un excelente ejemplo de cómo la eiségesis puede desviarnos de la verdad de Dios hacia las enseñanzas de los hombres. Jackson tiene que apoyar una doctrina que enseña que la gran mayoria de los cristianos no están ungidos con el espíritu santo, no tienen a Jesús como su mediador, deben abstenerse de participar del pan y el vino que simbolizan la carne y la sangre salvadoras de nuestro Señor, y deben resignarse a esforzarse durante 1.000 años más para dar la talla para que finalmente se les conceda la vida eterna después de enfrentarse a otra prueba final, como si el Armagedón no fuera suficiente. Por supuesto, no hay ningún lugar en las Escrituras -permítanme ser claro- no hay ningún lugar en las Escrituras donde se describa tal clase o grupo secundario de cristianos fieles. Este grupo sólo existe dentro de las publicaciones de la corporación Watch Tower.
Jackson cree que Apocalipsis 7:17 no puede aplicarse a los unidos:
«porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos”». (Revelacion 7:17, TNM)
¿Por qué no podría aplicarse esto a los cristianos ungidos? Juan escribió esto a fines del primer siglo y los cristianos ungidos lo han estado leyendo desde entonces. Durante todos estos siglos, ¿no los ha estado guiando Jesús, el Cordero de Dios, hacia aguas de vida?
Veámoslo exegéticamente, dejando que la Biblia se explique por sí misma en lugar de imponer eisegéticamente la visión teológica preconcebida de una organización sobre las Escrituras.
Bien, leamos el relato de Revelación 7:9-17 de la Traducción del Nuevo Mundo:
» Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos
Espere, según Revelacion 6:11, los únicos cristianos a los que se les dan túnicas blancas son los cristianos ungidos, ¿no es así?
Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo más, hasta que se completara también el número de sus coesclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos también lo habían sido. (Revelación 6:11)
Eso no parece encajar con las otras ovejas de los Testigos de Jehová a quienes no se les permite participar del vino que representa la sangre salvadora de Jesús. Tienen que rechazarlo cuando se les pasa por delante de ellos, ¿no es asi?
Por eso están delante del trono de Dios; y le están rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo; y El que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. (Revelation 7:15)
Un momento. ¿Cómo podría esto corresponder a los humanos en la tierra que todavía son pecadores durante el reinado de 1000 años de Cristo? Como ya mencioné, la palabra para «templo» aquí es naos que se refiere al santuario interior, el lugar donde se dice que reside Jehová. Así que eso significa que la gran muchedumbre está en el cielo, ante el trono de Dios, en su templo, rodeada de los santos ángeles de Dios. Eso no encaja con una clase terrenal de cristianos que todavía son pecadores y por lo tanto se les niega la entrada a los lugares santos donde reside Dios.
porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos” (Revelation 7:17)
Ya que a Jackson le encanta hacer afirmaciones, permítame hacer una, pero respaldaré la mía con textos Biblicos. El verso 17 se refiere a los cristianos ungidos. ¿Como lo sé? Más adelante en Revelacion, Juan escribe:
“Y Aquel que estaba sentado en el trono dijo: “¡Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas”. También, dice: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas”.Y me dijo: “¡Han acontecido! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. A cualquiera que tenga sed le daré de la fuente del agua de la vida gratis. Cualquiera que venza heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.” (Revelacion 21:5-7 TNM)
Menciona el agua de vida, pero obviamente esto se refiere a los hijos de Dios, los ungidos. Entonces Juan escribe:
”Yo, Jesús, envié a mi ángel para darles a ustedes testimonio de estas cosas para las congregaciones. Yo soy la raíz y la prole de David, y la brillante estrella de la mañana’”.
Y el espíritu y la novia siguen diciendo: “¡Ven!”. Y cualquiera que oiga, diga: “¡Ven!”. Y cualquiera que tenga sed, venga; cualquiera que desee, tome gratis el agua de la vida.”( Revelacion 22:16-17 TNM)
Juan estaba escribiendo a congregaciones de cristianos ungidos. Observe de nuevo el mismo lenguaje que vemos en Revelacion 7:17
«porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a manantiales de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos» (Revelacion 7:17)
¿Debemos creer que con toda esta evidencia que señala a los cristianos ungidos con una esperanza celestial, que la gran muchedumbre son humanos pecadores sobrevivientes del Armagedón?
Continuemos:
No voy a dedicar mucho tiempo a esto porque ya hice un vídeo extenso sobre la aplicación de la parábola de las ovejas y las cabras. Aquí hay un enlace a él, y pondré otro en la descripción. A los testigos se les enseña que esta pasaje no es sólo una parábola, sino una profecía que demuestra que todos en la tierra morirán eternamente en el Armagedón.
Recuerde, el Armagedón sólo se menciona una vez y nunca se describe como una obliteración de toda la vida humana para toda la eternidad. Es una guerra entre Dios y los reyes de la tierra.
El tiempo de la parábola de las ovejas y las cabras no está ligado al Armagedón específicamente. No hay ninguna conexión bíblica. Pero el mayor problema con la aplicación que da el Cuerpo Gobernante es que ellos creen que las ovejas son humanos que continúan como pecadores y que se convierten en súbditos del reino, pero de acuerdo con la parábola, «Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. (Mateo 25:34)
Los hijos del rey heredan el reino, no los súbditos. La frase «preparado para ustedes desde la fundación del mundo» muestra que está hablando de los cristianos ungidos, no de un grupo de supervivientes del Armagedón. El reino fue preparado para los hijos de Dios desde la fundación del mundo, no para un grupo de sobrevivientes al Armagedón.
Ahora lleguamos al cuarto grupo donde las cosas realmente se salen del carril.
¿Ves el problema?
Pablo habla de dos resurrecciones. Una de los justos y otra de los injustos. Hechos 24:15 es uno de los dos únicos lugares en las Escrituras donde se habla de las dos resurrecciones en el mismo versículo. Veamos:
» y tengo esperanza en cuanto a Dios, esperanza que estos mismos también abrigan, de que va a haber resurrección así de justos como de injustos.». (Hechos 24:15 TNM)
El otro es Juan 5:28, 29, que dice
“No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio.” (juan 5:28-29 TNM)
Muy bien, pongamos a prueba la lógica de Geoffrey Jackson.
Él nos habla de un cuarto grupo que comprende una resurrección terrenal de justos, sí, justos, que todavía volverán como pecadores y tendrán que mantener su curso de lealtad durante mil años para conseguir la vida eterna. Entonces, cuando Pablo habla de una resurrección de los justos en Hechos y Jesús dice que los que hicieron cosas buenas volverán en una resurrección de vida, como lo registra Juan, ¿de quiénes están hablando?
Las Escrituras cristianas responden a esa pregunta:
1 Corintios 15:42-49 habla de una resurrección a «incorrupción, gloria, poder, en un cuerpo espiritual». Romanos 6:5 habla de ser resucitados a semejanza de la resurrección de Jesús que fue en el espíritu. 1 Juan 3:2 dice: «Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es“ (1 Juan 3:2b NVI) Filipenses repite este tema: «Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, y desde allí esperamos ansiosamente a un salvador, el Señor Jesucristo, que transformará nuestro humilde cuerpo para que sea semejante a su cuerpo glorioso mediante su gran poder, que le permite someter todas las cosas a sí mismo». (Filipenses 3:20, 21) A lo largo del libro de los Hechos, hay múltiples referencias a las buenas nuevas sobre la resurrección de los muertos, pero siempre en el contexto de la esperanza de los hijos de Dios, la esperanza de estar en la primera resurrección a la vida celestial inmortal. Quizá la mejor definición de esa resurrección se encuentre en Revelacion 20:6:
“Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años.” (Reveleacion 20: 4-6 TNM)
Ahora bien, nota usted que se habla de esto como la primera resurrección, que naturalmente correspondería a la primera resurrección que tanto Pablo como Jesús mencionan.
Si usted nunca hubiera escuchado la interpretación que los testigos de Jehová dan a estos versículos, ¿no concluiría simplemente que la primera resurrección que menciona Jesús, la resurrección de la vida, sería la que acabamos de leer en Apocalipsis 20:4-6? ¿O concluiría usted que Jesús simplemente está ignorando por completo cualquier mención de la primera resurrección y que en cambio está hablando de una resurrección totalmente diferente de personas justas? ¿Una resurrección que no se describe en ninguna parte de las Escrituras?
¿Es lógico que sin ningún preámbulo ni explicación posterior, Jesús nos hable aquí no de la resurrección que ha estado predicando todo el tiempo, de los justos en el reino de Dios, sino de otra resurrección completa a la vida en la tierra todavía como pecadores, con sólo la esperanza de la vida eterna que se mantiene al final de un período de mil años de juicio?
Lo pregunto porque eso es exactamente lo que Geoffrey Jackson y el Cuerpo Gobernante quieren que tu crees. ¿Por qué él y el Cuerpo Gobernante desearían engañarte?
Con eso en mente, escuchemos lo que el hombre tiene que decir a millones de Testigos de Jehová en todo el mundo.
Entonces, según Jackson y el Cuerpo Gobernante, tanto Jesús como Pablo están ignorando por completo a los hijos justos de Dios que son resucitados como reyes y sacerdotes, la primera resurrección. Sí, tanto Jesús como Pablo no mencionan esa resurrección, sino que hablan de una resurrección diferente donde las personas regresan aún en un estado pecaminoso y aún necesitan comportarse durante un milenio antes de que puedan obtener la vida eterna. ¿Proporciona el Cuerpo Gobernante alguna prueba de esta descabellada especulación? ¿Incluso un solo versículo que proporcione estos detalles? Lo harían… si pudieran… pero no pueden, porque no hay ninguno. Es todo un invento de ellos; una fabricación; puro aire.
Estoy de acuerdo en que va a haber una resurrección de los injustos porque la Biblia lo dice claramente. Sin embargo, no hay resurrección terrenal de los justos. Lo sé porque la Biblia no lo menciona. Decirlo es ir más alla de lo escrito.
Por lo tanto, la idea de que este grupo que tiene sus nombres escritos a lápiz en el libro de la vida participará en una obra de enseñanza mundial es solo una especulación fantasiosa. Todos los resucitados a la vida terrenal en el nuevo mundo serán injustos. Si fueron juzgados justos por Dios en la muerte, podrían regresar en la primera resurrección. Los de la primera resurrección son reyes y sacerdotes, y como tales tendrán el trabajo de trabajar con los injustos resucitados para reconciliarlos con Dios. Ellos, esa gran muchedumbre de cristianos ungidos que sirven a Dios en su templo día y noche, le servirán educando a los injustos sobre la forma en que pueden volver a la familia de Dios.
En caso de que no tenga claro cuál era la «antigua luz», aquí hay un resumen.
“Las palabras de Jesús en el capítulo cinco de Juan a la luz de su posterior revelación a Juan. (Revelación 1:1) Tanto “los que hicieron cosas buenas” como “los que practicaron cosas viles” estarán entre “los muertos” que serán “juzgados individualmente según sus hechos,” hechos que realicen después de su resurrección. “ (W82 1/10 pág. 25)
Así que según la antigua luz, los que hicieron cosas buenas, hicieron cosas buenas después de su resurrección y así obtuvieron la vida, y los que hicieron cosas malas, hicieron esas cosas malas después de su resurrección y así merecían la muerte
¡¿En serio, Geoffrey?! ¿Eso tiene sentido, dices? ¿Los grandes eruditos de la Watch Tower han enseñado lo contrario desde que yo era un niño y recién ahora se dan cuenta de que su comprensión de una doctrina tan fundamental como la resurrección de los muertos no tenía sentido? Eso no genera confianza, ¿verdad? Pero espera, si dejas de creer en dos resurrecciones de los justos, una como reyes y sacerdotes y otra como humildes humanos pecadores, entonces una simple lectura directa de Juan 5:29 tiene un sentido perfecto y obvio.
Los elegidos, los hijos de Dios son resucitados a la vida eterna porque hicieron cosas buenas como cristianos ungidos mientras estaban en la tierra, ellos son la resurrección de los justos, y el resto del mundo no es declarado justo como hijos de Dios porque no practicaron cosas buenas. Ellos regresan en una resurrección de juicio de los injustos en la tierra, ya que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de los cielos.
Ah, no es así, Geoffrey. Si sólo lees ese versículo, puede parecer que Jackson tiene razón, pero esa es una selección muy particular de el , porque demuestra un enfoque muy superficial del estudio de la Biblia, ¡como ya hemos visto repetidamente! No cedemos a esas técnicas y tácticas+, pero como pensadores críticos, queremos ver el contexto, así que en lugar de leer sólo Romanos 6:7, leeremos desde el principio del capítulo.
“Por consiguiente, ¿qué diremos? ¿Continuaremos en el pecado, para que abunde la bondad inmerecida? ¡Jamás suceda eso! Ya que hemos muerto con referencia al pecado, ¿cómo habremos de seguir viviendo todavía en él?¿O ignoran que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Por lo tanto, fuimos sepultados con él mediante nuestro bautismo en su muerte, para que, así como Cristo fue levantado de entre los muertos mediante la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.Porque si hemos sido unidos con él en la semejanza de su muerte, ciertamente también seremos [unidos con él en la semejanza] de su resurrección;porque sabemos que nuestra vieja personalidad fue fijada en el madero con [él], para que nuestro cuerpo pecaminoso fuera hecho inactivo, para que ya no sigamos siendo esclavos del pecado.Porque el que ha muerto ha sido absuelto de [su] pecado.” (Romanos 6:1-7 TNM)
Los ungidos han muerto con referencia al pecado y así, por esa muerte simbólica, han sido absueltos de su pecado. Han pasado de la muerte a la vida. Note que esta escritura habla en tiempo presente.
«Además, nos resucitó juntos y nos sentó juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús,» (Efesios 2:6)
Geoffrey quiere hacernos creer que los injustos que regresan en la segunda resurrección no tienen que responder por sus pecados. ¿Acaso el hombre sólo lee las Escrituras que se citan en la Atalaya? ¿Nunca se sienta a leer la Biblia por sí misma? Si lo hiciera, se encontraría con esto:
“Les digo que de todo dicho ocioso que hablen los hombres rendirán cuenta en el Día del Juicio; porque por tus palabras serás declarado justo, y por tus palabras serás condenado” (Mateo 12:36-37 TNM)
¿Espera Jesús que creamos que un asesino o un violador que resucite no tendrá que responder por sus pecados? Que no tendrá que arrepentirse de ellos, y más, hacerlo ante aquellos a los que ha hecho daño. Si no puede arrepentirse, ¿qué salvación habrá para él?
¿Ves como un estudio superficial de las escrituras puede hacer tontos a los hombres?
Lo que tal vez esté empezando a apreciar ahora es el increíblemente bajo nivel de erudición que proviene del personal de enseñanza, escritura e investigación de la corporacion Watch Tower. De hecho, creo que estoy haciendo un daño a la palabra «erudición» al utilizarla en este contexto de la enseñanza de la Watch Tower. Lo que viene a continuación lo confirmará.
Me pregunto si alguien en la sede central de la Watch Tower realmente lee la Biblia. Parece que todo lo que hacen es buscar las antiguas publicaciones de ellos y luego escoger versiculos de los artículos. Si usted lee el capítulo 11 de Hebreos, leerá de hombres y mujeres, como Noé, Daniel, David y Samuel que «…derrotaron reinos, hicieron justicia, obtuvieron promesas, detuvieron la boca de los leones, apagaron la fuerza del fuego, escaparon del filo de la espada, de un estado débil se hicieron poderosos, se hicieron fuertes en la guerra, derrotaron ejércitos invasores. Las mujeres recibieron su muerte por resurrección, pero otros hombres fueron torturados porque no aceptaron ser liberados por algún rescate, a fin de alcanzar una mejor resurrección. Sí, otros recibieron su juicio con burlas y azotes, más aún, con cadenas y prisiones. Fueron apedreados, juzgados, aserrados en dos, sacrificados a espada, anduvieron en pieles de oveja, en pieles de cabra, mientras estaban en necesidad, en tribulación, maltratados; y el mundo no era digno de ellos. . . .» (Hebreos 11:33-38)
Note que concluye con la inspiradora declaración: «y el mundo no era digno de ellos». Jackson quiere hacernos creer que él y sus secuaces, figuras altísimas como Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch y David Splane son los que son dignos de obtener la vida eterna para gobernar como reyes y sacerdotes con Jesús, mientras que estos hombres fieles de la antigüedad todavía tienen que demostrar su fidelidad a lo largo de mil años de vida, todavía en estado de pecado. Y lo que me asombra es que puedan decir todo eso con cara seria.
¿Y qué significa que esos hombres y mujeres fieles hicieron todo eso para «alcanzar una mejor resurrección»? Las dos clases de las que habla Jackson son prácticamente idénticas. Ambos deben vivir como pecadores y ambos deben alcanzar la vida sólo al final de los mil años. La única diferencia es que el grupo uno tiene un poco de ventaja sobre el otro. ¿De verdad? ¿Eso es lo que buscaban hombres fieles como Moisés, Daniel y Ezequiel? ¿Un poquito de ventaja?
No hay excusa para que alguien que pretende ser un líder religioso para millones de personas no haya entendido el significado de esos versículos en Hebreos que concluyen diciendo:
» Y, no obstante, todos estos, aunque recibieron testimonio por su fe, no obtuvieron [el cumplimiento de] la promesa,puesto que Dios previó algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros». (Hebreos 11:39, 40)
Si los cristianos ungidos son hechos perfectos por las pruebas y tribulaciones por las que pasan, y no son hechos perfectos aparte de aquellos siervos de Dios pre-cristianos, ¿no indica eso que todos están en el mismo grupo como parte de la primera resurrección?
Si Jackson y el Cuerpo Gobernante no saben esto, entonces deberían dimitir como enseñanzas de la palabra de Dios, y si lo saben y han elegido ocultar esta verdad a sus seguidores entonces… bueno, lo dejaré en manos del juez de toda la humanidad.
Jackson ahora salta a Daniel 12 y trata de encontrar apoyo para su plataforma teológica en el verso 2.
“Muchos de los que están dormidos en el polvo de la tierra se despertarán, algunos para vida eterna y otros para humillación y desprecio eterno.” (Daniel 12:2 TNM)
Te va a encantar el juego de palabras que emplea a continuación.
Bien, todo el capítulo de Daniel 12 pertenece a los últimos días del sistema de cosas judío. Hice un video sobre eso llamado «Aprendiendo a pescar» que enseña al espectador sobre la exégesis como una metodología superior de estudio de la Biblia. La organización no utiliza la exégesis, porque no pueden apoyar sus enseñanzas únicas de esa manera. Hasta ahora, han aplicado Daniel 12 a nuestros días, pero ahora Jackson está creando una nueva luz y aplicándola al nuevo mundo. Esto socava la enseñanza de 1914, pero lo dejaré para el próximo video.
Cuando lees que Jesús dice que el primer grupo volverá en una resurrección de vida, ¿qué entiendes que quiere decir?
Cuando Jesús dijo en Mateo 7:14 que «estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran», ¿no estaba hablando de la vida eterna? Por supuesto que sí. Y cuando dijo: «si tu ojo te hace tropezar, arráncalo y arrójalo lejos de ti; más te vale entrar tuerto en la vida que ser arrojado con dos ojos a la ardiente Ge-henʹna». (Mateo 18:9) ¿No estaba hablando de la vida eterna? Por supuesto, de lo contrario no tendría sentido. Y cuando Juan se refiere a Jesús y dice: «por medio de él fue la vida, y la vida fue la luz de los hombres.» (Juan 1:4) ¿no estaba Juan hablando de la vida eterna? ¿Qué otra cosa tiene sentido?
Pero Geoffrey no puede hacernos pensar de esa manera, de lo contrario su doctrina se cae de bruces Así que escoge una escritura de Daniel que no tiene nada que ver con el Nuevo Mundo y afirma que como allí dice «vida eterna», entonces 600 años después cuando Jesús habló de una resurrección a la vida, no se refería a la vida eterna.
Realmente tratan a sus seguidores como gente estúpida carente de toda capacidad de razonamiento. Es realmente insultante, ¿no?
Mis amigos cristianos, sólo hay dos resurrecciones. Este video ya es bastante largo, así que permítanme darles esto en un esbozo.
Cristo vino a reunir a aquellos que supervisarán una administración celestial compuesta por humanos ungidos por el espíritu que gobernarán con él como reyes y actuarán como sacerdotes para la reconciliación de la humanidad. Esa es la primera resurrección a la vida inmortal. La segunda resurrección consiste en todos los demás. Esa es la resurrección de los injustos que volverán a la vida en la tierra durante el reinado de 1000 años de Cristo. Ellos serán atendidos por los reyes y sacerdotes que están representados por el número simbólico de 144.000, pero que constituyen una Gran Muchedumbre que ningún hombre puede contar de todas las tribus, pueblos, naciones y lenguas. Esta gran muchedumbre gobernará en la tierra, no desde lejos en el cielo, porque la tienda de Dios bajará a la tierra, la nueva Jerusalén descenderá, y las naciones injustas serán curadas del pecado.
En cuanto al Armagedón, por supuesto que habrá supervivientes, pero no se limitarán a los miembros de ninguna secta religiosa en particular. Por un lado, la religión será eliminada antes del Armagedón, porque el juicio comienza con la casa de Dios. A ellos se unirán los resucitados por Jesús como parte de la segunda resurrección de los injustos. Todos tendrán entonces la oportunidad de reconciliarse de nuevo con la familia de Dios y beneficiarse de vivir bajo el reino mesiánico de Cristo
Al final de los mil años, la tierra estará llena de humanos sin pecado y la muerte que hemos heredado de Adán ya no existirá. Sin embargo, los humanos de entonces en la tierra no habrán sido probados como lo fue Jesús. Jesús, y sus seguidores ungidos que conformarán la primera resurrección, habrán aprendido todos a obedecer y se habrán perfeccionado por la tribulación que sufrieron. Este no habrá sido el caso de los sobrevivientes del Armagedón ni de los injustos resucitados. Por eso el diablo será liberado. Muchos lo seguirán. La Biblia dice que serán tan numerosos como la arena del mar. Finalmente muchos de ellos serán destruidos para siempre junto con Satanás y sus demonios, y entonces la humanidad podrá finalmente retomar el rumbo que Dios nos fijó cuando creó por primera vez a Adán y Eva.
Estoy trabajando en una serie de vídeos titulada Salvando a la Humanidad en la que proporcionaré todas las escrituras relevantes para apoyar este pequeño resumen.
Por ahora, podemos salir con una verdad básica. Sí, hay dos resurrecciones. Juan 5:29 se refiere a la primera resurrección de los hijos de Dios a la vida espiritual celestial, y la segunda resurrección de los injustos a la vida terrenal y a un período de juicio después del cual pueden alcanzar la vida humana sin pecado en la tierra.
Si tu eres un miembro de la otra clase de ovejas según la definición de los Testigos de Jehová y no quiere participar en la primera resurrección, anímete, por que tú, con toda probabilidad, volverás en una resurrección terrenal. Solo que no será como alguien declarado justo por Dios sino parte del grupo de los injustos.
En cuanto a mí, estoy alcanzando la mejor resurrección y te recomiendo que lo hagas también. Nadie corre una carrera esperando sólo ganar el premio de consolación. Como dijo Pablo: “¿No saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el premio? Corran de tal modo que lo alcancen. (1 Corintios 9:24)
Gracias por su tiempo y apoyo